(2)筋纵证:筋纵主要表现为肌筋松弛乏力不收、痿废不用等。《灵枢.经筋》所论十二经筋病候大多是有关筋急者，仅在足阳明、足厥阴经筋病候中对筋纵有所论及。其临床特点为:①肌筋弛纵不收:筋纵虽然有眼睑下垂(可针门金)、口角歪斜(可泻火主或太冲)、阳痿(可针大敦)、肢体瘫痪等多种临床表现，但总以肌筋松弛纵缓、乏力不收为其主要的病理特征。②肢体痿废不用:如足不能步、掌不能握、指不能摄等。临床所见眼睑下垂、面部弛缓性瘫痪阳痿、各种周围神经损伤重症肌无力、周期性麻痹、多发性神经根神经炎(四肢对称性软瘫),以及小儿麻痹后遗症(肢体不对称无规则的弛缓性瘫痪)、偏瘫(-倒上下肢偏废不用软瘫无力)、截瘫(两下肢弛缓性瘫痪)等症中肢体呈他缓性瘫痪者，均属于“筋纵”范畴。6.筋结在筋骨连结的地方，常因气血阻滞，而产生结节,有定的硬度，类似软骨，这就是所谓的筋结。例如“扳机指”就常会在该指节后的手掌上摸到一个硬结，这就是筋结。(二)经筋病的治疗特点经筋病的治疗，有如下几个特点:1.以筋治筋经筋病的治疗特点，一般人多“以痛为输"，即在患部或压痛处取穴针灸。《素问.调经论》指出:“病在肉，调之分肉;病在筋，调之筋。”因此，治疗筋病除了局部选穴外,还可按经络循行选用适当的远道穴，或采用体应针法之以筋治筋,效果较好。关于针刺方法，可用《灵枢.官针》五刺中的“关刺”法(即刺关节附近的肌腱):“关刺者，直刺左右尽筋上，以取筋痹，慎无出血。”即刺在筋上，如刺入正筋、正宗穴便是;另十二刺中有“恢刺”,《灵枢.官针》:“恢刺者，直刺傍之，举之前后,恢筋急，以治筋痹也。”即是刺在筋旁，如尺泽穴位于大筋旁，贴筋刺人尺泽穴(曲陵穴)，可治全身拘急挛缩的病变，治疗五十肩之肩臂强硬不举，治疗手掌挛缩不伸，都甚为有效，治半身不遂也极为常用。2.巨刺为要因经脉有交叉现象，经筋有“维筋相交”，我们根据此理论，应用巨刺法，针刺左右交叉健侧相应的腧穴，治疗患侧痛，取得明显疗效。针刺时令患者行动气针法,做动态疼痛的动作，维持最疼痛的姿势，寻找其痛点，加一该经腧穴作牵引，效果更佳。3.补水润木法补水润木法，又称“滋水益阴”,这是《灵枢.经筋》治疗足厥阴肝筋病的方法。因肝主筋属木，如水气旺则木亦旺，若肝血不足，筋脉失养则易致经筋病,当按“虚则补其母"的治则，补水以益厥阴之气。故治疗上多采肝肾并治，或取属水、木的穴位。此法既常用于针治，亦常用于药治。例如，治疗内伤阴精的阳痿，针足少阴肾经(属水润木)合穴阴谷(属水润木)配合肝经(属木应筋)大敦(井穴属木应筋)治之。《伤寒论》治疗“脚挛急”,用芍药甘草汤酸甘化阴以益阴血，濡养筋脉治疗抽筋、痉挛、疼痛等病变，疗效极好，亦属于此法。4.筋急证及筋纵证的治疗(1)筋急证:治疗原则:舒筋缓急。①以痛为输;②治在燔针劫刺;③运用《灵枢.官针》的恢刺、合谷刺、关刺等法;④针阳陵泉穴。这些针法均详见经筋病的治疗。(2)筋纵证:针灸治疗原则:①病变局部腧穴(对侧即健侧取穴甚佳);②阳明经穴;③阳陵泉、太冲穴。这些针法均详见经筋病的治疗。5.筋结的治疗治疗此症，除针刺奇穴五虎穴外，加刺该指的井穴，点刺出血少许，可加快疗程。若能嘱咐病者时常按摩该指之筋结，就会好得更快。三、“肌肉"及“筋"的区别与应用意义中医学将驱体的结构分为皮肉、脉筋、骨五种类别,合称“五体”，并且与肺牌、心、肝、肾五脏相对应，即肺主皮、脾主肌肉、心主脉.肝主筋、肾主骨。北中除了“脉”的位置有深有浅之外，皮肉、筋骨是按由浅到深排列，皮肤之下就是“肌肉”,再下是“筋”,最深是骨。“筋”与“肉”关系极为密切,因此常把它们连在一起,统称为“筋肉”，但是“筋肉”不等于经筋。古人所说的“肌肉"和“筋”的概念，与现今的理解并不完全相同，须作些分析区辨。1.筋是能产生力气的肉。“筋”，《说文》解释为“肉之力也”,说明“筋”是肉中之力，因此从肉从力又从竹。对“肌”的解释是“肉也”，竹是植物中最坚韧的，故用作比拟，另外竹也是一节一节的。筋,可以指整条肌肉，条状的肌肉可以称作为筋，而不只是指肌腱。《说文解字》说:“腱,筋之本也。”意指筋肉的根部附着于骨的部分为腱;《灵枢.官针》所说的“尽筋”即指此。筋包括腱而不等于腱。肘臂用力则火腑海、手五金、手千金穴皆呈条状，因此可治疗筋病。又如正筋、正宗等穴亦是条状的肉，是筋，能治筋病。2.肌是皮下脂肪，筋反而指肌肉3.肌肤紧密相接，肌肉常与皮肤并提互用。4.分肉属筋是指有分理的肉。5.筋是指特别隆起的肉。胭(音“窘")肉，就是指特别隆起的大肉，也就是块状的肌肉，如承山穴、肩中穴等。《灵枢.邪客》说:“地有聚邑,人有胸肉。”可知“胭”是以肉的聚集隆起为特点(“胭”字半边从“困”，即指囤聚稻禾的圆仓)。王冰《素问》注说:“胭，肉之标...谓肘膝后肉如块者。”即如三角肌、三头肌、腓肠肌等块状肉都可称之。火府海穴在锐肉之端，在特别隆起的肉上，因此能以筋治筋。6.块状及条状的肉也属筋。再从症候来区分肉与筋病:肌肉、筋肉、分肉、胭肉的区分已如前述。一般从外形来看多将分肉和胭肉属于“肌”，但从作用(有力)来分析则应属于“筋”,这就为“脾主肌肉”与“肝主筋”做了基本的定义。最重要的是还必须从症候来分析，凡是痉挛、抽搐、拘急、震颤等症都属“肝主筋”的范畴;而虚浮、肿胀、消瘦、饮食不为肌肤等症则属“脾主肌肉”的范畴。结合上述描述，从筋看穴位之定位，如臂儒在“胭肉端”，即指三角肌下端:承山在“騰肠下分肉间”，即指腓肠肌腹肌下的凹陷处;火腑海、手五金、足五金皆在分肉之上，皆与筋有关。根据体应针法思路，筋含分肉，手五金、火腑海、足五金、承山等皆在筋处，皆治抽筋之病，皆能治疗痉挛性病痛。在十二经筋中，将全身之筋分属于手足六经,并与疾病治疗相联系，这是关于筋的集中论述，对于临床发挥以筋治筋有启发意义。（更多内容，请