前日有好友李兄，发来照片，一龛已被现代状彩的造像，双层平顶，龛楣饰幔帐，龛内共有2尊尺寸相同的造像。
▲好友来图
右侧造像，头戴红缨盔，披甲罩袍，颌下墨髯，右手抱七节双鞭，左手竖食指中指，额生三眼，坐下“青狮”。
左侧造像，头戴通天冠，大袖袍服，腰间系带，银髯洒胸，右手奉一长柄如意，左手捧经书，额生三眼，坐下“九头鸟”。
此龛题材罕见，二神人造型奇特，加之后世的妆彩補作使其身份难辨。
先看右尊，三眼，持鞭，第一反应是赵灵官，但灵官脚踩风火轮的，未见过坐“青狮”的；也未见灵官拿着双鞭的，多为单鞭，且其尊格（道家护法神）不应与左尊天师（尊）级别的大神平起平坐。持鞭，骑兽的还有武财神赵公明，但赵公明为黑脸，坐骑为虎，很明显右尊坐下的不是虎，赵公明也是单鞭，且没有三眼。
左尊，头戴通天冠，朝服袍带，一副帝王像（可知级别高），坐下“九头鸟”以及额头的三眼，其它地方从未见过。
此二者何方神圣？好奇之心顿生…
▲曾口镇景致
巴中市，巴州区，曾口镇。
一个很小的镇，有巴河弯流而过，河对面有一村，此村建于书台山上，故名“书台村”。造像所在的石窟就在这书台村，名曰：卧牛山石窟，当地也叫“卧游山”或者“卧灵山”。
▲上山的路
村中人人皆知此处石窟，道路也还易行，只是有一段非铺装路面，车可以直接开上去，但雨天莫入。
▲文保协会
此处离村镇不远，还有游人，还有信众，还有香火，还有供奉，还有这个“文物保护协会”。
▲卧牛山石窟
山岩下有水泥浇筑的简陋砖混建筑，算是寺庙吧。岩壁上或大或小，七弯八拐地开刻了数龛，大多是道家的龛窟，佛教的少数。
▲三清龛
▲三清龛
▲药王像
▲灵官像
▲财神像
还有不少造像，但实在有些看不下去了
岩壁的左段就是那奇特的龛窟。在现场爬上爬下，仔仔细细端详了半天……接下来的，就是一本正经的胡说
▲闻仲像
▲闻仲局部
闻仲者，能远能近，金刚护体。非天仙，乃地仙一流，金木水火土遁变化，黑麒麟须臾千里，执雌雄双鞭，头生三眼，中间一目神通，白光数寸，可辨奸邪忠肝、人心黑白…
▲闻仲（图片来自于网络）
闻仲，即《封神演义》里的闻太师，此人手持雌雄蛟龙双鞭，坐下墨麒麟，头生三眼等等特征与右龛造像高度相似，只是坐骑是墨麒麟而非“青狮”。但现场细观，此“青狮”四肢粗大，脚部成蹄状（麟趾），身上的图案是鳞片，这与“神兽”麒麟的特征一致，推测因后世改作将原来的麒麟改为了现在的青狮。
▲九天应元雷声普化天尊像
最为重要的是闻仲死后被姜子牙封神为“九天应元雷声普化天尊”！而左侧的那位骑“九头鸟”的正是九天应元雷声普化天尊！
▲九天应元雷声普化天尊（图片来自于网络）
九天应元雷声普化天尊，雷部的最高天神。
《玉枢宝经》里是这样写的：天尊所坐九凤丹霞之扆，手举金光明之如意，琅风清微，绮云郁丽，天尊寂然良久。
《雷尊宝诰》的描述：九天应元府，无上玉清王。化形而满十方，谈道而趺九凤。三十六天之上，阅宝笈考琼书。千五百劫之先，位上真权大化。手举金光如意，宣说玉枢宝经。不顺化作微尘。发号疾如风火。
上图中的普化天尊，三眼，双手托如意，下方的胁侍手捧经书，骑座“墨麒麟”（闻仲的坐骑）。
▲九天应元雷声普化天尊局部
对比一下左尊：正是一副天尊形象，趺坐于“九凤”之上，右手托如意，左手握经书。最为重要的也是三眼！这就完全吻合了，右尊为闻仲（生前），左尊为九天应元雷声普化天尊（封神后），二者为同一人所以并坐于一龛之下，一起接受信众的烟火和供奉。不仅闻太师的形象符合《封神榜》中的描述，而且天尊的这个形象也最符合经书上的描写
卧牛山，山不高秀，林不丰茂，庙不清音…多为凡俗翻新的造像，但从中居然有专门对道家雷部之祖九天应元雷声普化天尊的供奉，独一无二的巴中卧牛山没想到，没想到
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