北京痤疮医院专家 http://health.zgny.com.cn/b/b1/12913.html大
蜀
道
朗读：阿伦
从汉中至巴中，行于古老的米仓道，看不完的是奇山秀水，览不尽的是文史传奇。这一路，有远古的先民燃起炊烟，有古老的巴人“前歌后舞”，有历代的英豪兵戈争锋，有出逃的皇帝仓皇入蜀，还有文人酬唱、商旅营运、僧道传经。
距巴中城西北二十余公里，便有一座阴灵山，它不仅与米仓道关联密切，还被誉为“川北胜秀”“巴蜀奇峰”。虽然它的秀美不似峨眉那般举世皆知，它的幽静也不像青城那样独居世外，但是阴灵山却有着自己独一无二的厚重。
阴灵山，原名灵应山。《巴州志》中记载：“灵应山在州北七十里，巴江岸上，四面如截，高耸云霄，上有文昌老君二祠，相距五里，俗误呼为阴灵山。”在数千载的岁月轮转中，阴灵山早已饱蘸笔墨，在它那奇峰怪石、松海林涛之间书就了难以磨灭的文史，成为了米仓道上的一颗璀璨的明珠。
东汉末年，张鲁割据汉中、巴中一带近三十年，并自号师君，建立了政教合一的政权。由于张鲁以五斗米道教民，汉、巴一带自然也就成为了五斗米道的大昌之地。相传正是在那个时期，五斗米道传入了阴灵山，并在山顶建立了阴灵观。
在当时，张鲁手下的将士、官员以及五斗米道道士来往于汉、巴之间，除了穿行米仓道，还有什么更为便捷的选择吗？
虽然阴灵山早已不见阴灵观的踪影，五斗米道也已化作了道教早期的一个符号，但张鲁和他的五斗米道在这里留下的痕迹却依然可辨。直至今天，这里仍然是著名的道教圣地之一，而且阴灵山乃至整个汉中、巴中等地仍在流传的民俗——“跳端公”也与五斗米道有着难以言明的关联。
此外，由于身处米仓道这条自古及今便用兵不断的交通要道上，阴灵山在历史上的军事地位也是不容忽视。
在南宋时期，阴灵山或许就在宋元征战的过程中充当过重要的作用。立于阴灵山最高处，不仅可以北瞰从长赤到巴中的道路，东视五千米之外的米仓主道，而且向南还可以与平梁城相望，实是一处绝佳的望哨之所。再加上阴灵山上泉水不绝，或可少驻兵士。一旦发现敌军，便可在这里燃起烽火狼烟，通知巴州民众躲入平梁城。而在土地革命时期，红四方面军第四军军部也曾设立在阴灵山上的关帝庙中。
在今天，若是沿着米仓道，来登阴灵山，定会发现以上所述也仅是牛之一毛。譬如阴灵山古街、庙会、灵山碑林、诸多古庙古建筑、“说春”习俗等等，都是阴灵山在漫长岁月里的积淀。坐拥如此胜景，也难怪诗人会不惜笔墨对它大加称赞：
“灵山通天地，神奇多山川；举目红日近，俯首白云弹；人行古刹处，客在烟雾间；景色钟神秀，峨眉也愧然。”
米仓道，是入蜀道，是文明道，也是传奇道。流淌其中的是厚重的历史，积淀其中的是数不清的瑰宝，阴灵山也只是其中之一。在过去数月的时间里，我们已经在米仓道见证了太多，触碰了太多，虽然那也仅仅是沧海之一粟。然而米仓道也只是众多蜀道中的一条，我们不能仅在米仓道“上下求索”，顾此而失彼。所以，在接下来的一段时间里，我们将暂别“去天一握”的米仓道，向东出发，去探索同为南栈的洋巴道（荔枝道南段）的奥秘。
#参考资料：
①郭声波著.四川历史地理与宋代蜀人地图研究附历代地理指掌图点校[M].西安：西安地图出版社,.03：67-68.
②詹石窗总主编.百年道学精华集成第3辑人物门派卷3[M].上海：上海科学技术文献出版社,.03：-.
③刘兆瑞著.行路走心[M].成都：四川大学出版社,.08：51.
④李旭升主编.巴中名胜[M].成都：四川人民出版社,.10：-.
⑤《巴州志》道光十三年()刻本.
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