治疗白癜风哪里最好 https://disease.39.net/bjzkbdfyy/241018/t4u4gra.html原标题：达州、广安、巴中：巴文化的“浸润”下三地书画文化独具魅力
川网传媒·四川新闻网成都9月10日讯（记者何佳欣）“自古以来巴蜀山水相依，文脉相连。据史料记载，巴人足迹曾踏遍今日四川的广安、巴中、达州等城市。”近日，美术史学者唐林接受记者采访时介绍道，巴文化是中华文化多元一体格局中极为重要的区域文化，具有重要的历史地位，在巴文化的“浸润”下，三地的书画独具特色。
达州，历史悠久，人杰地灵，历为州、郡、府、县所在地，至今已有多年的建城史。达州曾是多年前古巴人繁衍生息的沃土，有媲美三星堆遗址的罗家坝巴文化遗址，见证了远古巴人文明的辉煌历史。达州汉阙存量占全国的四分之一，是全国最大的汉阙群。
达州市宣汉县曾出土多年前巴人艺术珍品镶嵌画《宠物与狩猎图》。秦汉时期，达州市渠县有《沈府君左右阙》《冯焕神道阙》等铭文书法，堪称精品。此外，渠县还有石阙上的画像石，如《董永事父》《朱雀》等中国美术史上的名作。明代，达州大竹县高僧破山的《草书诗文》，今藏于成都宝光寺，是国家一级文物。近三四十年来，达州走出去一批卓有影响的画家和美术理论家，如罗中立、冷军、林木、王林等。
广安有三千年的历史沉淀,有数不尽的文化瑰宝。考古证明，早在石器时代就有先民在这片神奇的土地上繁衍生息。春秋时期，广安属巴国领地。这里有被考古专家认为是代表新石器时期的一种新的地方考古学文化类型的华蓥代家嘴遗址，被誉为“国内罕见、蜀中第一”的川东军事要塞——宝箴塞，隋唐冲相寺摩崖造像，以及众多名家书画作品。
在明代，广安有吴伯通、王德完等书法大家，传世书法有《武略史公墓志铭》和手迹碑。清代邻水县有清朝高官李准，无论在晚清或民国，他都被称为书法“大家”。清末民初有被称为“20世纪早期书法俊杰”的蒲殿俊，近现代则有数学大师兼书法家的何鲁。
巴中，建制始于东汉，迄今已有多年的历史。巴中处于巴文化中心区域，是远古中华文明的发祥地之一，年前古巴人在此繁衍生息，古老的巴子国散发出神秘色彩，孕育着巴人“忠勇节义、豪放包容”的精神，远古人类的足迹可以追溯到新石器时代。
清代巴中平昌县的廖纶有书法《群贤毕至行草轴》和绘画作品《松涛携琴图》等传世，是巴中人流传下来年代最早的纸质书法和绘画作品，清末民初通江县李善济所书青城山建福宫长联《溯禹迹奠岷阜》，是迄今全国名胜古迹镌刻悬挂的第一长联。此外，著名的平民教育家、巴中人晏阳初的书法墨迹也受到人们的喜爱。
目前，这三座城市活跃着一批本土的书画家，如张尔立、龙飞、崔治中、孟涛、侯忠明、马骏华、朱景鹏、凌灿印（达州）、任宪生、蒲剑（巴中）、李成志、胡放（广安）等，正在为这些城市的书画繁荣发展做出贡献。
唐林谈书画
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《宠物狩猎图》：独一无二的巴人艺术珍品
“《宠物与狩猎图》镶嵌于年出土于达州市宣汉县罗家坝遗址二号墓的一只狩猎纹铜壶之上。罗家坝遗址属于巴人文化遗存，距今—年。”唐林介绍道，秦汉之前，纸质绘画几乎没有任何留存，所以呈现在各种介质上的图像和形象，包括岩画，青铜器、陶器、漆器上的纹饰等，就成为研究中国早期绘画的重要对象。
“狩猎纹铜壶腹部上、下各有四组图案，中间用花卉纹隔开，每组图案又用棱形纹隔开。内容为狩猎和饲养宠物。”唐林点评道，整个画面纹饰非常精美，井然有序，是战国早期巴人所创造的艺术珍品之一。
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《草书诗文》：达州流传下来最早的纸质书法作品
破山（年—年），字海明，号旭东，四川顺庆府大竹县（今四川达州市大竹县）人，破山是我国明末清初的佛学大师和中兴临济禅宗的巨匠，又是一位诗人和著名的书法大师。他精通释典，能诗善画，尤精书法，得古人温润道劲笔意，擅长行书和草书，其字俊逸潇洒，珠圆玉润，熔王、颜、欧、苏之精华为一炉，是明代自成一格的书法大家。
“破山海明的书法墨迹是达州流传下来最早的纸质书法作品。”唐林提到，其代表作《草书诗文》现在藏于四川新都宝光寺，是国家一级文物。此书为破山和尚在梁山双样堂所写，后由其徒弟笑宗和尚携至宝光寺。书题五言二句“迢迢千里梦，不肯到人间。”款署“破山明”。书轴诗句近似揭语，有思乡怀旧的情绪，别含禅机。寥寥十字，一气呵成，用笔酣畅刚劲。章法呈三、二、三、二的排列，有音乐的节奏。第二行“人间”二字结体稍大，最为醒目，是耐人寻味之笔。
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《以勤为本》:颜体根基时代风格
晏阳初（年10月26日—年1月17日），别名晏遇春，四川巴中人，在年和爱因斯坦等人一起被评选为“现代世界最具革命性贡献的十大伟人”，是唯一获此殊荣的东方人。
“晏阳初的书法墨迹留存众多，包括题字、题词、匾额、信札、笔记等。”唐林介绍道，以晏阳初的书法墨迹《以勤为本》为例，此书法有颜体的根基，又有时代的风格，主要受康有为、于右任等书法大师魏体行书的影响，其魏体行书流畅自然，颇见功力。
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《篆书横幅》：篆书成就与古人名家相伯仲
“李准的篆书，无论是列名晚清或民国大家之林，冠之以‘杰出’二字，均无愧色。特别他暮年所书的作品，在天津一带尤为时人所重，其篆法为后所法。”据唐林说道，李准（年—年）别号任庵，四川省广安邻水县人。
李准早年曾师从绍兴书法和绘画名家陶睿宣。李准的书法，苍蔼蕴藉。他于篆书、隶书（石门颂体）、甲骨钟鼎、两汉碑刻以及楷书，均有所造诣，作品珠圆玉润而古意不失，诚为大手笔，为社会人士及众亲友所喜爱。李准立志以先辈为楷模，自幼至老，每日晨昏，必作楷书、篆书、隶书之练习，以作书为乐。因养成坚忍不拔之毅力，故其篆书之成就亦与古人名家相伯仲，广东省立中山图书馆藏《篆书横幅》即为其一例。
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（四川新闻网）
